深信因果—圓滿幸福人生 黃柏霖居士主講 （共一集） 2016/8/7 新加坡濱海灣金沙博覽與會議中心A,B,C展覽廳 檔名：52-567-0001
尊敬的悟道法師，尊敬的吳念博老師(執行長)，尊敬的蔡老師，還有尊敬的諸位法師，諸位貴賓、菩薩、大德，尊敬的郭來興博士，大家下午好！很感謝今天邀請末學到新加坡，來參加新加坡、馬來西亞以及印尼主辦的這個祭祖大典，以及傳統文化講座。今天時間只有九十分鐘，要把因果講得非常圓滿確實是滿不容易的，我盡我個人的所能，能夠讓各位在短時間內對因果有一個基本的認識跟概念。
我們今天早上也參加非常莊嚴的祭祖大典。為什麼要舉辦祭祖大典？我來恭引我們尊敬的師父上人淨空老法師他的開示，訴說為什麼要祭祖。因為現在，老法師說，禮失去了，天下就大亂。有一次我跟師父講，我說在台灣眾生很不好度，老法師說全世界都不好度。所以，現在是為什麼這樣？因為禮失去了。所以老法師說，這個世界愈往後面走，災難會愈多。我們現在也看得出來，沒有一個地方平安，從歐洲，乃至於中東、美國，幾乎沒有一個地方平安。為什麼？老法師說，古人能夠體會，從歷史上來看，現在的情況是每況愈下，一代不如一代。
在中國古代，上古時期，是以道治天下。這個是誰以道治天下？我們講說道、德、仁、義、禮。我們曉得，我們都讀過歷史，燧人氏教人鑽木取火，伏羲氏教人結網捕魚，神農氏教人耕種、製作醫藥，這三位聖人就是歷史上我們尊敬的三皇，這三皇他們是以道治天下。這個道是什麼？道就是我們的自性，我們的本性。道失去以後，接下來五帝用德治天下，哪五帝？黃帝，還有顓頊，還有帝嚳，還有我們熟悉的堯跟舜，這五帝他們是以德治天下。道德、道德，是這樣來的。慢慢慢慢的，道跟德就沒了，接下來就是仁跟義。誰是仁跟義來治天下？就是三王。哪三王？就是夏商周，我們知道，夏朝是禹王，商朝是湯王，周朝是周文王，這三王他們是以仁跟義來治天下。在春秋戰國那個時代，他們強調的是仁義。所以老法師他講，在春秋戰國那個時代，部隊沒有擺好是不打仗的，因為他有道義。所以這些聖賢，他們都是道德仁義來治天下。到漢朝的時候，秦朝時間最短，春秋戰國，秦朝一統中國以後，它時間非常短暫，焚書坑儒，它總共只有十五年。接下來漢朝劉邦就取而代之。劉邦用什麼來治天下？用禮，這個禮最起碼沿習傳承到唐跟宋。老法師說到清朝的時候，清朝末年的時候，道德仁義禮就不見了。所以，禮失去以後，天下就大亂了，所以就不平安了。
所以，現在我們要舉辦祭祖大典，老法師非常殷切的推動傳統文化，復興中華文化，他的目的就是要恢復道德仁義禮。我們舉辦祭祖就是不忘祖先，不忘祖先的恩德。一個人如果能夠慎終追遠，能夠祭祖，能夠了解傳統文化的重要性，他一定會孝順自己的父母。所以，讓他慢慢能夠去體會孝，孝親尊師是中國文化的根本，這個就是我們舉辦祭祖的目的。老法師特別跟我們講說，我們都希望社會和諧，最基本的我們是家庭和諧、社會和諧，然後族群和諧，還有國家的和諧、世界的和諧，乃至於說宇宙的和諧，可不可以做得到？老法師說可以做得到。為什麼可以做得到？因為老法師說，同一自性，就是每一個人都有這個本性，都有這個佛性，只是因為迷失了，這個自性不能夠恢復。所以六祖大師他的開悟偈裡面的第一句法語就是「何期自性，本自清淨」。
所以老法師說，這個自性，同一自性，它是有力量的，你只要讓這個力量發揮，這個自性能夠發揮出來，那就有福報。他說這一法是有力的，不是無力的。但是你違背這一法，就是這個自性，比如說孝順，孝順是自性，如果你違背孝順，你大逆不孝，那災難就來了。老法師說，古代人講，乃至於我們佛門裡面講，說苦海無邊，回頭是岸。所以我們慎終追遠，我們祭祖大典就是要恢復這個孝道，孝親尊師。所以老法師剛剛講說，你如果違背這個性德，災難就來。
在我們二十五史裡面有非常多的這種歷史公案。我們就拿發生在台灣的。我們台灣中部有一個農會理事長，他在地方上很有名望，他生了一個獨生子，那個獨生子不學好，竊盜、刑案，還有吸毒，無惡不作。他被抓去關的時候，他父親覺得非常的羞愧。以前老法師在講座裡面有提過，以前是非常重視孝道的，只要一個城裡面、一個縣裡面出了一個不孝子，那個縣太會把城牆的一塊磚拿下來。甚至老法師也有講，以前的不孝子是要判死罪的，老法師說這是一種親權處分，但是現在都沒有了。我相信孝不是中國人的問題，是全世界的問題，只是中國人五千年文化，老祖宗特別有智慧。所以台中的這一個農會理事長的兒子，他不孝，他就被警察抓去關，以後他爸爸羞愧自殺，等於他爸爸是他害死的。結果他竟然，他跟法官講說他要回去奔喪，法官慈悲就放他回去，他就有假可以出來。他回到家以後，他爸爸已經死掉，在守喪期間他不守喪，總共財產留了一千多萬，他回去以後，四十九天之內，把他爸爸給他的一千多萬全部都花在酒家裡面，吃喝玩樂，結果果報迅速的現前。
這個在《太上感應篇》裡面講說，「天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算」，看你犯什麼重罪，就奪你的壽命。我們好像覺得這些都是老祖宗的這一種，尤其現在的人都不相信，這個是太古老的，沒有人要相信。它說天地有司過之神，你不要說這是無形界你看不到，你光人間看得到的，你敢去當小偷，你敢去殺人，馬上警察就來抓你了。如果在中國來講，叫公安、檢察官、法官，叫公檢法，我在中國演講的時候，我跟同學分享，我說你們不相信鬼神，那你相不相信有公檢法？他說我相信，只要你犯罪，公檢法就抓你了。我說那就對了，我說天有天律，人間有人間法律，宇宙有宇宙的定律，你誰違背了，就像說你該走車道你不走車道，你跑去走火車的軌道，你一定會被火車撞。你不守這個倫理，不守這個紀律，不守這個規範，那天地就會給你處罰。天地有司過之神，依人所犯輕重，看你犯什麼就給你以奪人算。算是什麼？一百天，奪紀奪算，在《太上感應篇》裡面講，奪一紀，扣你十二年的壽命，十二年的壽命把你扣掉，你被減掉都不知道。
所以，台中這個不孝子就是被奪紀奪算，他四十九天之內把所有他一生福報全部用完，比如說他本來應該活到六十歲的，他一次被減十二年，一次被減十二年，一下就被減光了，他才二十幾歲而已，就被減掉了。他有一天晚上，就是還在他爸爸的四十九天之內，他喝得醉茫茫的、醉醺醺的騎著摩托車要回家的時候，在經過公路的時候去撞電線桿，人飛起來就摔死在現場，死掉了。這叫做什麼？這叫做，老法師講的，他不能夠回頭，那就苦海無邊。所以要回頭是岸。所以，台中這個不孝子，這個叫做違背性德，不忠、不孝、不仁、不義，那就苦海無邊了。
所以，首先我們要先把這個祭祖的目的跟意義，我們必須要明白。所以老法師說，現在社會動亂，地球變異，什麼都不正常了，現在叫氣候異常，你回頭了，把這個有力的根找回來，這個有力就是五倫五常、四維八德，在佛法裡面講，就是剛才我們悟道法師講的，三皈、五戒、十善業道。你真正能夠學習到了，會馬上收到效果，自己來講，可以身心健康，煩惱減少，智慧增長，家庭和睦，事業順利，社會安定，世界和平，這個效果馬上就可以看得到。所以我相信，我們新、馬、印辦的這個祭祖大典，一定會庇佑新、馬、印，乃至於東南亞地區，和平、吉祥平安。新加坡末學來過兩次，我的經驗裡面，我覺得新加坡保留非常濃厚的中華傳統文化的根本在這邊。所以新加坡人也非常有福報，都很善良。大家今天諸上善人俱會這一次，舉辦祭祖大典，剛才我把祭祖的意義講出來。
老法師這麼辛苦，九十幾歲，還風塵僕僕的，他剛從英國威爾斯大學，停留了將近一個月，老人家年紀這麼大了，他其實可以快快樂樂的在香港講經說法，他不用這麼辛苦，但是他就是為什麼？為了要把中華傳統文化這個種子能夠保留下去。所以在今年的六月一日，我介紹台灣的南普陀佛學院的宗興律師到台南極樂寺見淨空老法師，兩位佛教界的高僧大德在那邊暢談傳統文化的重要性。老法師就笑著講這一句話，他說中國傳統文化是個寶，我們這些炎黃子孫、這些兒子現在不喜歡這個傳統文化，他說兒子不要，那只好到國外找一個外國人的乾兒子。現在要這麼遠的飛到英國威爾斯大學，他有見到威爾斯大學，等於說威爾斯是英國威爾斯王子的封地，他封的地方。結果老法師跟威爾斯王子講，他說你母親，你的英國女王，你的母親，年歲太大還很健康長壽，我看你要接人王，接這個國王，可能時間還要再等，他說我看我建議你，你做法王好了。老法師勸威爾斯王子做法王，什麼叫法王？學釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛他是淨飯王的兒子，他不做國王，他做人天教主，人天教主就是法王，就是教化眾生。
所以我們很有幸能夠跟隨淨空老法師來學習中國傳統文化。我希望我們倫理、道德、因果，在老法師的推動之下，能夠遍地開花，現在已經逐步逐步的影響到全球。老法師有講過，他說三年好好努力，可以影響歐洲；再好好努力，五年可以影響世界。老人家幾乎是在跟時間賽跑。所以我們要孝親尊師，我們要恭敬師長，我們要從這個地方做起，好好做扎根的工作。
今天來跟各位分享因果，有幾個重點，第一個，確實有因果報應；第二個，明瞭因果法則；第三個，耗人貨財。我今天特別要講的一個重點，叫耗人貨財，現在普遍都是這樣，就是詐騙，就是欺詐。所以今天講的重點在耗人貨財，你掠奪別人的金錢，它的果報是很重的。第四個，城隍廟教因果；第五個，這印光大師說的，來得不明，去得正好。很多人都不了解這個因果的道理，有時候付出的代價是生命，有時候付出的代價是家破人亡，有時候付出的代價是整個一生的錢財全部不見了。為什麼？裡面絕對會有因緣的，我今天會舉出例子出來，就是印祖說的，來得不明，去得正好。第六個，如果你不相信因果，倫理、道德不踏實；第七個，聰明人要有前後眼；第八個，一切業報皆自造。
第一個，確實有因果報應。我就引用印光大師說的一個公案。印光大師跟我們講，因果重疊無盡，這個因還沒有報，那個果已經成熟了。他說就像種稻子一樣，先種的先收割，就像欠債，力量強的人先拉走。他說古人有一生作善，但是臨終卻是惡死的，不是饑餓的餓，他死得很慘，叫做惡死，來消滅宿業，第二生他得富貴尊榮。印祖特別引用中國的阿育王寺縣志裡面記載的，宋朝阿育王寺有一位出家人，這位出家人想蓋舍利塔，他就去募款，他跟他認識的宋朝的一位親王，叫沂親王，他跟沂親王來募款項要建舍利殿。結果這個沂親王他捐的錢不多。這位僧人他當時就非常懊惱，起了一個無明煩惱，當時在一氣之下，他募不到錢，舍利殿又不能完成，所以他起了很大的一個無明以後，一怒之下，把斧頭拿起來把自己的手砍斷。砍斷以後，因為斷手以後這個血迅速流光，就死掉了。
死掉以後，當天，同一天，沂親王生了一個兒子，一出生就開始哭，而且奶媽哄不停，每天早上哭到晚上。印光大師說為什麼哭？印光大師說，他是這位僧人，他前世有修，他還有一點慧根，他哭這個世間苦、空、無常、無我。所以奶媽抱著這位僧人來投胎的這位沂親王的兒子走來走去、走來走去。沂親王本身是一個佛教徒，他在他的宮廷裡面掛了一張舍利塔的圖，這個奶媽就抱著沂親王的兒子，就這樣哄騙他的時候，走到舍利塔的前面這個小孩子就不哭了。這個奶媽就覺得很奇怪，說怎麼到這邊就不哭？真的就不哭了，但是一離開馬上就哭。所以奶媽就好奇，把這個事情告訴沂親王，然後就把舍利塔這個圖就拿下來，乾脆就放在他的旁邊，她只要一抱他，就放了舍利塔的圖，小孩子就永遠不哭了。
然後沂親王覺得奇怪，就特別跑去阿育王寺問裡面的僧人，說以前要跟我募款那個出家人到哪裡去了？他說就在什麼時間，因為他募不到款項要蓋舍利殿，所以一氣之下就用斧頭斷手，就死掉了。沂親王馬上警覺，他的兒子是那一個僧人再來投胎的。所以沂親王後來二話不說，自己獨立把舍利殿蓋成，他幫他把這個心願了了。後來這個小孩就撫養長大，到二十歲的時候，宋寧宗駕崩，宋寧宗駕崩他沒有兒子，沂親王就把他這個僧人投胎這個兒子過繼給宋寧宗，所以宋寧宗死了以後，沒有人繼承這個王位，就這個僧人來投胎這個沂親王的兒子就登基，就是我們歷史上的宋理宗。他總共在位多少年？四十一年。所以印祖特別舉出這個僧人的死亡，他算是慘死，但是見到舍利圖他就不哭了。所以從這個地方，印祖告訴我們，因果不空，確實有三世輪迴。
所以從這個地方我們要曉得，印光大師特別交代我們，你有修到福報，你一定要迴向西方極樂世界，迴向西方極樂世界就是迴向要開智慧，就是我們講的迴事向理。如果你求人天福報，你求當帝王，甚至於就像現在求做法師，印光大師說，你就算求做法師以後，你在第二世的轉生受身，你難保你不會昏迷。所以他說除非你破見思惑，你像阿羅漢一樣破見思惑，你才可以說你來世你要發願做什麼，否則都是在六道輪迴裡面受生死。像我們所知道的，秦檜，宋朝的宰相，奸臣秦檜，是雁蕩山的山僧再來的。印祖特別提的，淨空法師也有提過，他說李炳南老師跟他們講，學佛，如果是世間人，不能學蘇東坡，也不能學梁啟超。他說蘇東坡，印光大師一再講，他是五祖戒禪師再來的，但是沒有開悟，他沒有去西方，他再來輪迴。結果蘇東坡你去看他的一生，他的一生不是很如意，也被貶官。所以蘇東坡，印祖有特別提，他是五祖戒禪師再來，他不是禪宗的五祖，他是湖北有一個五祖寺，五祖寺的禪師再來的。草堂青禪師他死後再來做魯公。這些都是什麼？這些都是在轉生受身裡面，他沒有辦法往生極樂世界的時候，他就變成六道輪迴。
所以看到剛才我講的這個故事，這個宋理宗的故事，我特別引用我們清朝一個非常有名的順治皇帝，順治皇帝他有寫一個出家詩，他說「來時糊塗去時迷，空在人間走這回，未曾生成誰是我」，你看我們還沒有出生時我們在哪裡？未曾生成誰是我；「生我之時我是誰」，你生出來以後你也忘記前生的事情，這叫隔陰之迷；「長大成人方是我」，長大成人以後有這個我執，以為這個我就是我；「合眼朦朧又是誰」，等到臨命終的時候那你又是誰？「不如不來又不去，來時歡喜去時悲」。這個就是順治皇帝有感，他嚮往出家人的生活，嚮往解脫的生活，他不嚮往皇帝的生活，他所寫出來的一首詩，來形容這個六道輪迴沒有了時，沒有止境。
第二個我們今天講的主題，就是淨空法師跟我們講的，明瞭因果的五大原則。第一個，因果不同時，這個因果不同時就是善惡，善跟惡，它要有一段期間。所以老法師說，現在很多人不相信因果，是因為不了解這個因果不同時的法則，看到作惡的人得到善報、得到好報，作善的人得到惡報，老法師說這個就是很多人不相信因果的原因。老法師說，這個眾生不知道，為什麼惡人善報、為什麼善人惡報？因為善人惡報，他現在雖然行善，但是他功德力不夠，過去生惡的種子現在成熟了，所以必須要先受報，所以善人他行善一段期間，得到惡報。惡人善報，他現在造惡，但是他過去生曾經他也有種過善，那個善現在種子成熟，也必須要得到這個果報，這叫做惡人善報。所以佛法講因果一定要從三世去看，那才公平，我們等一下就會分別提出這個證明出來。這個是因果不同時，就像世間你種水果種子，它也不是馬上就開花結果。
第二個，老法師說因果通三世，有現報、有生報、有後報。生報就是現做現報，剛才我們講那個台中的不孝子，他就是現做現報。還有一、二年前，美國一個最厲害的海豹部隊，美國在中東發動很多戰爭，他們有他們專門的海豹部隊，就是專門在中東地區做一些狙擊的任務。其中有一個海豹部隊的狙擊手，像賓拉登就是被海豹部隊消滅的，這個海豹部隊的這位狙擊手，總共在中東地區才當幾年兵，他殺死了兩百多個人。當然這裡面有些是執行國家任務，但是不能夠保證說他絕對都沒有誤殺的。所以美國海豹部隊這一個狙擊手他退役以後，回到他美國的家鄉，他一樣重操舊業，教人家射擊。結果有一天，他在教一個人射擊的時候，旁邊來一個年輕人，他有憂鬱症，他也要來學射擊，他就在他隔壁。這個狙擊手在教另外一位射擊的時候，這個得憂鬱症的這個人馬上拿起機關槍，就往這個美國海豹部隊這個狙擊手身上用機關槍把他掃射，打了好幾十顆子彈，當場把他革殺。
所以這個讓我們相信，善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰到一定報。這個就是老法師講因果通三世，現報、生報、後報。還有一個不定報，現報是現在做現在報，生報是現在做下一世報，後報是現在做好幾世才會報，還有一個不定報，老法師講說，今生造業不一定在哪一世哪一生受報，要看什麼樣的緣而定的。如果現在這一世的緣具足，現在就受報；如果後世的緣才具足，那後世才報。這個是第二個原則，因果通三世。
第三個，因小果大。剛才悟道法師也有講，不孝的事情。因小果大有一個非常有名的歷史公案，就是佛陀旁邊的大弟子目犍連尊者，目犍連尊者我們知道他是神通第一，他什麼都知道，神通第一，結果目犍連尊者他在佛陀這一世的時候，他就是被外道把他害死的。目犍連尊者他為什麼這一世會變成這樣？他曾經在有一世的時候，他跟我們一樣，也是迷惑顛倒沒有智慧，他就聽太太的話，他爸爸媽媽眼睛瞎了，目犍連尊者聽太太的話，因為他太太不孝順公婆，目犍連尊者就聽他太太的話以後，他太太叫目犍連把他爸爸媽媽帶到山上，然後用棒子把他們打死。目犍連尊者就聽了老婆的話以後，把他爸爸媽媽帶到山上去，然後到半路的時候，用棍子，假裝強盜，當場要打死他爸爸媽媽。他爸爸媽媽被打的時候，因為眼睛看不到，不曉得是目犍連打他，第一句話不是講說強盜你不要打我，是講目犍連你趕快跑。
所以目犍連聽到他爸爸媽媽在這個情況之下還想到他的安危，他那個本性，就是我們剛才講的，很有力量那個根，那個根就是本性，就是天性，那個天性流露出來了。所以每一個人都有這個天性，但是他迷了，迷而不覺，變成造作罪業的眾生。所以他墮落地獄。佛陀才跟我們講說，到地獄去受報，到三惡道去受報，都是可憐憫者，因為他迷而不覺。目犍連尊者他就這樣打下去以後，他媽媽說目犍連你趕快跑，目犍連當時跪下去就哭了，他說爸爸媽媽，沒有強盜，強盜是我。結果因為這樣一個動作，打父母都是五逆罪，要下五無間地獄，目犍連在每一世裡面都被亂棒打死。所以在佛陀這一世，他雖然證得神通，是佛陀的弟子裡面神通第一，但是最後他還是被婆羅門的這些外道把他害死。所以他後來就入涅槃。所以這個叫做因小果大。
再來，善惡不能相抵。像佛陀他們釋迦族被琉璃太子滅掉，那是有過去生的因緣，佛陀這麼了不起，但是他的家族還是被琉璃太子滅掉。因為弟子當時問佛陀，佛陀就說，在無量世以前，我們釋迦族是一個漁村的漁民，琉璃太子是漁村的漁民去魚池裡面捕的魚王，他現在的部隊就是那時候的蝦兵蟹將，他旁邊的小魚、那些蟹。這個故事在我們聽起來好像覺得是神話故事，可是確實歷史有記載，佛陀釋迦族是被滅掉的。我們想說怎麼可能，當佛陀，怎麼他的家族被滅掉？就好像說你現在學佛，你家裡發生不幸。這個證明什麼？因果不空，而且善惡不能相抵。但是可以透過懺悔，佛陀開方便法門給我們懺悔，可以怎麼樣？你還沒有開智慧以前可以重罪輕受。
像我一樣，我母親是瘖啞人，當時在二ＯＯ三年的時候，台灣也受到SARS的感染，她被關到台大的SARS病房。當時我們台灣也是風聲鶴唳，我們家庭兄弟姐妹都被衛生單位管制不能外出。我太太就哭了，她說我每天端稀飯給媽媽吃，那我不是染SARS了嗎？因為照顧我媽媽那個外勞，就是做勞務工作那個，也染SARS了，醫生也染SARS了，當時我媽媽就被關進SARS病房，關進去以後就不能出來。那是當時台灣衛生單位的規定，只要SARS死掉，統統不能助念，馬上火化。當時我沒有辦法，我思考了半天，我還跟醫生辯論。後來我決定，在這個緊要關頭，我就穿隔離衣、隔離襪、隔離帽，我到SARS病房去見我媽媽。我進去，就好像寒冰地獄一樣，我跪在那邊跟我媽媽說法說三十分鐘，她有沒有聽進去？她雖然是屬於昏睡狀態，但是她的靈性聽得進去。後來我媽媽還是被關進去SARS病房，她是在二ＯＯ三年的六月二十一日死過一次，沒有往生，七月二十一日插管，八月二十一日往生，都二十一、二十一、二十一。最後我求菩薩、阿彌陀佛，讓她最後一口氣回到我家助念，這個就是什麼？這我盡到孝。我盡到孝，我媽媽火化的時候燒出一個骨頭觀音出來，放在我的手掌心的時候，我的手一共癢了五年，沒辦法好，一抓就起水泡，起水泡以後就扎破。後來我才曉得這個是我什麼？孝順父母我消我的罪業，我這兩隻手一定在無始劫來造了很多很多的罪業，透過孝順消我的罪業。所以這個叫什麼？善惡不能夠相抵，因果不空。
所以淨空老法師講這五大原則，我們學因果的一定要記得，因果不同時、因果通三世、因小果大、善惡不能相抵。你不要說我作善了，我等一下可以去造惡，它是不能相抵的，作善有作善的福報，造惡有造惡的果報。在你還沒有開悟以前，還沒有明心見性以前，你透過懺悔、透過改過，學袁了凡先生，學俞淨意公遇灶神記，學淨空老法師，懺悔、改過、吃素、念佛、放生、講經說法、弘法利生，淨空法師也消災延壽了四十五年，到現在九十歲，身體還很健康。這就是什麼？就是消了這些惡業，你透過懺悔、透過改過。真心懺悔，懺過去所造，悔將來不再造作，那是真懺悔。以上這五大原則是老法師開示的，我們要了解因果的這五大原則。
第三個，耗人貨財的惡報。剛才講說，為什麼我今天要提這個主題？就是因為現在，老法師說很多人在問，他說現在是一個亂世，全世界的人都在欺詐，別人騙我，老法師說，那我還要做個老實人嗎？人家講說兵不厭詐，哪一個人會老實？老法師說，如果有這樣的一個疑問，說如果現在全世界都在欺詐，我是個老實的，我在這個社會上還能夠生存嗎？老法師說，說得好像很有道理，欺騙別人好像是應該的，老法師說，殊不知錯了。你能夠老老實實的不欺騙別人，你這一生會過得很幸福、很圓滿。問題是說你相不相信因果報應的真理，他說古今中外沒有任何東西能夠把這個東西推翻。剛才我們講佛陀他的家族被滅掉，他也不能推翻。佛法裡面常講，萬法皆空，因果不空，善因還是有善果，惡因還是有惡報，無論在什麼時代，無論在什麼地區，它都存在的。所以因果不是你說我不相信，因果就不存在。因果是不管你相不相信，它都存在，它就是影子。所以《太上感應篇》裡面講說，「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形」，它就像影子跟著你走。
各位，最近發生一個刑案，很有趣，全世界最厲害的詐騙集團。當然我們台灣也跑到別的地方去詐騙，甚至跑到非洲肯亞去騙，被抓到。這一群詐騙集團，一共十幾個人到台灣，他們就用什麼？比較先進高明的，去竄改ATM的程式，從ATM裡面叫ATM的機器吐錢出來，這個各位都看到新聞報導。這個帶頭的，竄改這個程式是俄羅斯的安德魯，這個安德魯跟另外兩個被抓到。前幾天我看電視播出來，說他們很痛苦，台灣吃的飯菜他不習慣。他為什麼被抓到？他總共在ATM竊取了八千多萬台幣，結果不到三天就被抓到了，總共追回六千多萬台幣。大家會以為說台灣的警察很厲害，因為偵破當然是我們台北市警察局。我曉得，以前我在擔任副局長的時候，我也偵破這些竊盜集團。他是靠什麼？就是靠監視系統，我們台北市，甚至全台灣，尤其是台北市，建立監視系統非常的綿密。我常開玩笑跟這些警察講，我說佛法裡面有天眼通、天耳通，那個天眼通就是馬路的監視系統叫天眼通，你跑到哪裡都全部攝錄進去。當然我們警察單位所保存的時間只有一段期間，它就要消掉。但是因果裡面所保存是無量世，不是只有一段期間而已。所以路口的監視系統叫做天眼通。如果我要偵辦你的刑案的話，我經過你的手機號碼，我到機房給你掛線，我們那時候申請監聽票，可以監聽你所有的通聯紀錄，甚至可以把你調出來，我說那個叫做天耳通。所以現在的科技，事實上是在解釋佛法裡面的道理。所以像台北市警察局偵破這個ATM提款的這個竊案，這個就是因果。
在《感應篇》六十七句裡面，耗人貨財是《太上感應篇》裡面的第六十七句，裡面有講到一個古代的公案。就是明朝有一位徐池這個人，他富有，但是他個性很殘暴，他想得到徐八的房子，有一位徐八這個人他有一點房地產，徐池就叫人家去引誘徐八的兒子嫖蕩，去嫖妓、去賭博，負債很多，後來徐池果然得到徐八的房子。但是後來徐池他的子孫，兩個兒子、五個孫子，全部都染上怪病。當時就去問巫師，那個巫師就說，徐八的鬼魂在作祟。徐池就很害怕，徐池很害怕以後他就請道士作法，做法會。我跟各位講，你造惡以後，在阿賴耶識裡面已經落下這個種子，剛才已經講過善惡是不能相抵的，很多人都有這個錯誤觀念，我造惡以後我去跟神、跟菩薩講就沒事了。
這個徐池他把人家土地騙過來，讓人家傾家蕩產，他自己的兩個兒子、五個孫子都得怪病。他一緊張，因為後來徐八死掉了，徐八就自殺，因為房地產被騙了，就自殺了，徐池去問巫師，巫師說這個是徐八的鬼魂在作怪，徐池就去叫道士作法，去向城隍廟的城隍爺，去請神明給他加持。後來城隍廟裡面有一個乞丐，那天晚上就睡在一個角落裡面，他剛好有聽到，他在睡夢中有聽到。為什麼可以聽到？這可能是城隍爺想讓他聽到。其實我們這個人間是五趣雜居地，只是不同維次空間而已，你有因緣就會聽得到，你沒有因緣就聽不到。所以剛好有一個乞丐就在這個城隍廟裡面，他就聽到有人跟城隍告狀，他說徐池奪我的房地產，我要報仇。他跟城隍申訴，城隍當然很生氣。所以後來這個徐池他就去城隍廟要求城隍的時候，他看到這個乞丐，那個乞丐就問他，他說你是不是徐池？他說你怎麼知道？他說昨天晚上我就聽到徐八來跟城隍爺告狀。後來徐池聽到以後非常驚嚇，就死掉了。
各位一定要記得，這個靈性是不滅的，每一個人都有這個靈性，迷了以後叫做靈魂，我們佛法裡面講叫阿賴耶識，叫八識五十一個心所，因為你有分別、有執著、有妄想，所以你現在的心，污染的心，污染的心叫做阿賴耶識，一般我們民間講叫靈魂，道家講叫靈魂。但是你透過修行以後，到最後成佛的時候，你轉識成智，你智慧出來了，那個叫做什麼？那個叫做智慧，轉識成智了，轉八識成四智，那就變成靈性了。所以海賢老和尚就跟我們講，他說人家問他說，陰間跟陽間差多少？海賢老和尚說，陰間跟陽間隔了像一張紙一樣。
所以，我們做人一定要記得說靈性不滅，靈性殺不死。悟道法師剛才講，殺一個人也是殺一個生命，殺一個蟑螂、殺一隻螞蟻也是生命。有些人就說，殺螞蟻沒有關係，牠生命比較小，無所謂，就把牠踹死了。錯了，我去助念，我曾經助念兩個個案，一個個案是洪老菩薩，一位老菩薩，他在吃完早餐以後，他就在餐桌上就往生了。我早上去助念他還好好的，到晚上去助念裡面就打DDT。我說怎麼打DDT？他說因為洪老菩薩的鼻子、眼睛、耳朵，全部都是黑壓壓的螞蟻。所以生命是一樣的，只是說人的生命感覺好像比較大，螞蟻的生命好像比較小，其實生命是平等的，佛陀說蠢動含靈皆有佛性。所以那個洪老菩薩整個臉、眼睛、耳朵、鼻子都是螞蟻。我一個蓮友他滿臉都長得密密麻麻的像生麻子一樣，蓮友說不要理他、不要理他，他可能得愛滋病。我就跟他講說，你是不是有殺螞蟻？他說黃警官，你怎麼知道？我說這是一定有因有果的。他說有一次我在家裡發現一個螞蟻窩，我就跟我兒子用報紙捲起來放火全部把牠燒死，他說現在怎麼辦？我說你現在只有懺悔、放生。
還有我去助念一個基隆的，悟道法師的蓮友，叫我去跟她關懷。她是受菩薩戒的，那時候沒有辦法斷氣，因為她先生是捕魚的，死在海中央，兒女都很孝順，我就勸他兒子說，你現在就求佛菩薩加被，讓媽媽順利捨報，她是得癌症的。後來鼓勵他誦《地藏經》，我說看看明天早上能不能捨報？結果第二天早上十點捨報。第二天早上我再去的時候，他媽媽的眼睛、鼻子、耳朵全部都是螞蟻。牠為什麼知道？螞蟻知道她要走了，要來討債了。所以老法師說因果報應在什麼時候看得到？最慢在你臨終的時候就看到了。為什麼在臨終？你氣衰了，你福報用盡了，他就來了。所以這個靈性絕對是不滅的。
所以我們看到明朝這個公案，徐池有錢，用不正當的手段去奪取徐八的房子，你說因果它是通古今的，不是以前有，現在就沒有，因果是不空的，因果是從古到今都一樣的，它是真理。我現在就舉一個耗人貨財的因果故事，現代版的，我朋友。我這個朋友姓陳，我以前有一段期間，在十年前，在我們台北縣，現在改成新北市，三峽有一個長壽山，我一個蓮友姓陳，他是做紡織的。長壽山的老師父他本身是居士，但是修得很好。他怎麼修得很好你知道嗎？因為台灣的早期這個庵堂，大家去都想要求富貴、求長壽、求吉祥，我見到他的時候，我領教過他的這樣一個不可思議的這種修持的功力。
有一個人，因為台灣的早期佛教庵堂都會，有些甚至他是會去問你的命盤，我剛好去的時候，那個老師父他懂這方面的道理，他可能是方便接引。有一個人就拿一張紙條給他，他的兒子已經死掉了，因為我在旁邊看，那個老師父就看到這個紙條，就光看名字而已，他就跟那個人講說，用台語講說，這個人死了。國語就是說，這個人已經死掉了，你怎麼拿來問我，問他什麼事情？他沒有跟他講他兒子已經死掉，他只讓他看名字而已，說你算我這個兒子的命怎麼樣？他說你這個兒子，台語說，這個孩子死了，你還來問我！我當時心裡就覺得怪怪的，後來才了解，這個師父慈悲，他用這樣方便度眾生。後來因為他往生以後，他活到九十幾歲坐化，中國佛教會的會長悟明長老來給他封棺。我那時候見到他的時候，見他三次，我送他蓮花地毯，我送他孔子問老子圖，還有靈山會的圖，他很謙卑。後來蓮友，他的學生就跟他講，弟子就跟他講，他說師父，你帶我們共修。他就跟他弟子講說，不會啦，要帶你們共修的人快來了（就是我）。後來我在那邊十年，把他的道場穩住了，帶他們共修十年，我家的師姐也都去那邊，每個月的佛一都去那邊煮素食給他們吃。
我這個陳姓蓮友就是裡面的蓮友，那時候他就靠長壽山這個老師父，他都會問他吉凶，我明年要做什麼生意，我要買哪一塊土地會賺錢，我明年的運怎麼樣，老師父都會跟他講。後來老師父就在二ＯＯ七年往生，我在那邊帶共修。帶共修以後，有一天共修完以後他就跟我講，後來我才了解，他那時候有賺到錢的時候，他在我們台灣新北市新莊買了一棟一樓到三樓的透天房子。這個透天厝大概那時候的行情是價值新台幣三千萬。他第一胎向銀行貸款是一千五百萬，這個屋主跟我們陳姓蓮友借八百萬，銀行貸款是第一胎，我們這個陳姓蓮友借給他的錢設定第二胎，就是第二順位。總共這樣加起來貸款是二千三百萬，一千五百加八百，二千三百萬。這個房子價值三千萬。新莊的透天厝的這個屋主就錢繳不出來，銀行利息繳不出來，銀行就要拍賣。銀行要拍賣，可以買到這個房子的第一順位是銀行，我那個陳姓蓮友是第二順位，他就可以去標。要去標以前，這個屋主就拜託我陳姓蓮友說，他說陳先生，你可不可以不要填底價二千三百萬，他說你填二千五百萬好不好？我們陳姓蓮友說，我才不願填二千五百萬，我當然填最低價二千三百萬。因為那個屋主跟他拜託，他說你填二千五百萬，給我二百萬，讓我東山再起。結果陳姓蓮友不理他，他就填二千三百萬，結果房子就拿到了。
拿到，這個屋主，第一任的屋主他有怨氣在，他就在裡面燒炭自殺。燒炭自殺以後，這個神識，我剛才講神識是不滅的，你不要以為人死了就一了百了。老法師說不是一了百了，是沒完沒了。結果他在裡面燒炭自殺以後，魂不走了，就在裡面，我們一般都叫做什麼？我們一般都叫做地基主。結果那天共修完了以後，他就跟我講，他說黃警官，你可不可以到新莊我的住家帶我們一起共修，順便幫我抓抓鬼。我說我會講經，我會帶共修，我不會抓鬼，我說怎麼回事？他才跟我講這個故事出來，我才知道。他的德行不夠，沒有慈悲心，沒有忍讓心，他叫你填二千五百萬，你為什麼不給他留一口氣在？給他有東山再起的機會？所以這個神識是不滅的，第一任的這個屋主就在裡面死掉，他就不走了。
後來我們這個陳姓蓮友他搬進去以後，隔沒多久景氣就不好，他生意就開始走下坡。他生意走下坡以後，他自己的房子也有向銀行貸款，向銀行貸款以後，又向他朋友貸款，他朋友也有借他錢，現在反過來他跟他朋友借錢。結果他到後來，因為景氣不好，銀行要查封他的房子，換成銀行要查封他的房子。他跟前面那個一樣，他去跟他的朋友講說，他一樣是向銀行貸一千多萬，他朋友借給他大概幾百萬，他的意思說你再填高一點，好像跟第一任一樣，說你再多兩百萬給我東山再起。他那個朋友一樣，跟他以前對待那個第一任的屋主一樣，他說我才不願填那個價錢，我當然是填底價，後來我這個陳姓蓮友這個房子就被銀行拍賣。
被銀行拍賣以後，他的太太最後一次在台北新莊的地藏庵，我看到她，要往生前我看到她，整個臉色都變了，我那時候不知道她有癌症，我到新莊地藏庵去，去那邊參禮地藏王菩薩，我就看到她，結果那是最後一次見面。我們這個陳姓蓮友太太，她本來二十年都沒有發作的病，結果就發作以後，是血癌，血癌就死掉了。死掉，因為他的房子被拍賣，跟以前他對待那個屋主一樣，跟我們這裡講的明朝這個公案，徐池奪了徐八的房子，害死了徐八。所以我們這個陳姓蓮友後來無家可歸，躲在我們新北市的三峽一個山腳下。那時候他很可憐，他太太死的時候，在板橋殯儀館，沒有人助念，他跟我講，我就帶蓮友去板橋殯儀館去給她助念，也跟他的太太開示。後來他沒有錢辦這個喪事，我還送他一個骨灰罈。都幫他做完以後，最後他因為銀行在追擊他的行蹤，因為要去扣他的錢，甚至他的兒子在銀行上班，也要去追他這個兒子的行蹤，那時候他躲起來。最後我才幫助他做一個簡單的告別式，幫他太太完成人生最後的這個大事。
這個公案證明，給我們講什麼？這個房子是五家共有的，水、火、官府課稅、強盜、不肖子，這五家共有的。所以，如是因，如是果。以前你怎麼去對待第一任的屋主，人家就怎麼對待你，是活生生的現世報。所以尖酸刻薄，慳貪成性，這種情形在現在這個社會很普遍，為什麼？因為大家不相信因果，大家不相信輪迴，不相信果報，不相信舉頭三尺有神明。後來他有一天作夢，他太太往生沒多久，他太太血癌死掉，他作夢夢到他太太愁眉苦臉的，旁邊兩個人把她押著。他來跟我講，他說我太太愁眉苦臉，旁邊有兩個人押著，怎麼辦？我說你發願要斷惡修善，你要懺悔改過，你現在能夠盡可能的誦《地藏經》，你誦一百零八部給你太太，希望能夠超拔她。他說怎麼差那麼多？我那個老師父往生的時候，我夢到他的時候，旁邊兩位護法在保護他，怎麼我太太旁邊是兩個人把她押著？我說那是她的冤親債主。後來很不可思議的，他誦了一百零八部《地藏經》以後，他作夢夢到他太太穿海青，胸前掛著一百零八顆的念珠，然後歡歡喜喜的跟他謝謝，合掌歡喜，夢中就消失了。這是我這位陳姓蓮友，也可以講說耗人貨財，後來超度了他太太。所以，《太上感應篇》第一個故事，耗人貨財，在現代就發生在我這個陳姓蓮友身上。
第二個，《太上感應篇》裡面有講，它說「青樓為償債之業因，紅粉實破家之孽海」。用白話講說，青樓是什麼？青樓就是妓院，現在再加什麼？現在再加酒家、賭場、風花雪月的場合，這個叫做青樓。這個在我們老祖宗的智慧裡面講，這個償債的業因，在這個地方有很多紅粉，很多美女、妓女，這個是破家的孽海，在《感應篇》裡面給我們講。在台灣我們新店，我一個朋友的岳父，他的祖先非常的恭敬虔誠護持三寶，在我們台灣新店有一個有名的寶藏巖，他的祖先那麼辛辛苦苦的去護持三寶，所以他們家有得到這個福報以後，我們講說三寶門中福好修，所以他們家就得到很多的富貴財富，因為財布施。
我這個朋友他們現在是家道中落，他的岳父是第二代，第一代是護持三寶致富，我這個朋友的岳父後來因為有這個福報以後，每天都去上酒家，那時候在台北新店碧潭那邊酒家很多，光每個月花在酒家裡面的費用，大概新台幣五十幾萬。所以剛才講說，青樓是償還宿世業債的場合。我這個朋友的岳父就是這樣在新店這個酒家裡面這樣每個月花五十萬，最後把這個家財花光了。他的元配離開他以後，他在台灣有木材工廠，在印尼也有木材工廠，後來因為這樣不斷的揮霍，子孫這樣揮霍，他的元配離開以後，他的新店的木材工廠就燒掉了。燒掉以後，然後負債累累，印尼的木材廠也關掉了。他娶的印尼的太太把他的支票，空白支票，填了很多的支票出去，他都一一去兌現，後來負債累累，最後整個家門就破敗掉了。
所以老法師說，第四點，老法師說，城隍廟是教因果的。他說中國以前社會太平，天下太平，有三個因素，一個是祠堂，一個是孔廟，一個是城隍廟，祠堂跟孔廟跟城隍廟是安定社會的一個力量。老法師在中國有一個好朋友，是天主教的一個神父，跟師父很要好。師父他有講，他有去看他，師父當時就講這個城隍廟，當時因為安徽城隍請師父幫他修復，師父說他沒有辦法，這是國家政策，後來師父就請江逸子老師畫地獄變相圖。所以老法師他為什麼他在講因果裡面，老法師印象特別深刻？老法師說他小時候，他常常跟他的母親到城隍廟裡面去拜閻王殿，他說一年都要去拜好幾次，每一次去城隍廟拜拜，他媽媽一定會帶他去閻王殿裡面看那些果報，造什麼業受什麼果報。所以老法師說，他小時候印象非常的深刻，所以他小時候這個因果觀念，到他長大，到他現在成為一代宗師，這個種子都還在。所以老法師說城隍廟是專門教因果。
有一次老法師就去見了中國天主教以前的大主教，叫傅鐵山，傅鐵山剛好生病，老法師去見他，老法師就送他二分之一的地獄變相圖給傅鐵山大主教。老法師跟他講他小時候這樣的一個經驗，然後再告訴傅鐵山說，他說這個地獄變相圖，這個城隍廟，它安定社會的功能可以抵一萬個警察，就是一萬個警察沒有辦法把社會搞安定，城隍老爺有辦法。結果傅鐵山聽完以後，桌子一拍，他說不止一萬個警察，他說抵十萬個警察。所以老法師說，現在中國祠堂沒有了，城隍廟沒有了，孔廟也沒有了，他說以前這三個設施是社會安定的無形力量，現在我們講的軟實力，他說這個力量很大。祠堂教孝，祠堂就是教孝悌忠信，城隍廟就教因果，孔廟教仁義道德，他說老祖宗很有智慧，配這三個設施，一個是祠堂，一個是孔廟，一個是城隍廟。他說現在沒有了，沒有了人的心就不安定，敬畏心就沒有了，社會就亂掉了。所以你看，像我們台北發生捷運裡面，鄭捷，一個大學生，用刀子殺死四個人，傷了二十五個人，這就是什麼？這個就是現在因果教育城隍廟的功能沒有了，所以敢無惡不作。
所以印光祖師在七十年前就預言，他說現代的人不相信因果，殺父、殺母、殺夫、殺妻、殺子女，殺人層出不窮，人心自欺暴戾，人心極惡極壞。所以淨空老法師的師父李炳南老師，在往生前有跟他的弟子跟老法師說，他說現在天皇老爺來也沒有辦法。
新加坡能夠辦這個祭祖講座、辦這個祭祖，目的就是要扎三個根的教育，倫理、道德、因果，所以這個功德很大。但是在辦這個活動的過程裡面，相信一定有很多的困難，我在台北辦過，我也曉得。但是李老師有跟我們說，我要鼓勵大家，昨天好像有聽說，說這是第一次，但也有可能是最後一次，但是我要鼓勵大家，李炳南老師說的，困難愈多功德愈大，所以李老師跟我們鼓勵說，歡迎困難，歡迎困難。所以難得辦得這麼莊嚴的，我們看今天的祭祖，還有昨天的悟道法師的三時繫念，那個磁場非常的強，今天的祭祖那個磁場也非常的強，既然這麼殊勝、這麼圓滿，我們還是要鼓勵新加坡、馬來西亞跟印尼，來在東南亞起一個安定的作用，能夠發揮這個精神，突破困難，歡迎困難，挑戰困難。辦活動一定有困難，困難就是考驗你的智慧。所以我們希望這個好事，這麼好的事情，剛才講，城隍廟教因果，祠堂跟孔廟這個功能現在都沒有了，所以我們必須要藉這個活動，教忠、教孝、教義，一定要恢復道德仁義禮，只有藉這個活動喚起大家對中國傳統文化的重視。
最後，因為時間的關係，今天第二個重點就是，剛才講的耗人貨財是第一個重點，第二個重點就是什麼？印光大師說的，來得不明，去得正好。在《太上感應篇》裡面講，有一些奸惡的小人，他會蠱惑愚痴的人，用嫖跟賭、鬥訟、燒煉等這種方式，來從中得取利益。在第四個公案，《太上感應篇》裡面也有提到，明朝的冒起宗他講，「權貴之門，及豪富之室，不肖子孫淫蕩恣靡，或身未死而產已暗鬻他家」，就是被賣掉了，「或肉未寒而人已裂據其室」，屍骨未寒就已經家庭都被毀掉了。「前人銖寸而積之」，是前人很努力的累積財富、累積富貴，叫做銖寸而積之，「後人泥沙而棄之」，就是後代的子孫不了解祖宗的辛苦，把他的家財全部都耗盡。這個主要是講，來得不明的錢，去得是正好，這是印祖給我們講的。印光大師說，人要修福、要造業，不出三業六根，身口意三業，還有眼耳鼻舌身意，來造業。
在這個公案裡面我來提一個「來得不明，去得正好」這個公案。就是我以前在士林分局當組長的時候，我認識我們台灣中山北路五段天母地區有一位富有人家。那時候我在當組長的時候，他請我吃飯，我那時候還沒有吃素。他有糖尿病注胰島素。他生了兩個兒子。然後那時候，因為他是義警分隊長，義警就是警察的民間組織。他請我吃飯的時候，那時候他家裡還沒有發生事情。生了兩個兒子。大兒子，我們知道，老和尚跟我們講，來做眷屬的有四個因緣，夫妻有善緣、有惡緣，無緣不聚；子女是債，有討債、還債，無債不來。你不相信這個事實也罷了，你要相信當然是最好。我這個朋友就是一個活生生的一個見證。他生了兩個兒子，大兒子就是報怨、討債來的，二兒子就很乖，幫他做生意。這位義警分隊長他那時候的身價大概新台幣三億多，他這個大兒子跑去賭博，輸了多少？輸了一億。這位義警分隊長他非常的傷心，就把他的兒子關在台北市士林區延平北路五段，把他軟禁。
可是我常說，這個業力不可思議，就像現在的巡弋飛彈一樣，美國的巡弋飛彈想去中東打伊拉克、打利比亞，他只要設定程式以後，從導彈發射出去，就可以不偏不倚的打中總統府，業力比這個還更精準。結果我這個朋友，這個義警分隊長，他的大兒子他把他軟禁在延平北路，一樣被帶出去，又輸了一億台幣，總共兩億。有一天我到天母派出所去查勤，那個所長跟我講，他說組長，你知不知道，那個分隊長死掉了。我說為什麼死掉？原來是他的大兒子給他輸得，再輸一億以後，他想不開，因為財產去掉三分之二，他就穿著，那一天他大概準備要離開這個世間，他就叫他的司機，他穿著白色上衣、白色褲子、白色鞋子，坐著白色的賓士車，到地政事務所把所有的房地產過戶給他的二兒子，還有他老婆，最後在自己的家，台北市的一處豪宅地下室，吃了三百顆安眠藥自殺。自殺，守喪大概一個多月，他兒子竟然跟派出所長講說，有沒有人願意幫我守靈，我一天給五百塊？
這個叫做什麼？來得不明，去得正好。這個公案怎麼樣得到證明？為什麼他是來得不明，去得正好？我在二Ｏ一四年的十一月到日本去演講，剛好在一個佛寺裡面打佛二，因為那個寺裡面的住持是日本人，要透過翻譯，那個翻譯就是台灣移民到日本去的。我講了這個公案以後，我那時候還不知道這個事情，他才跟我講說，我講完以後他找我，他說黃警官，你知不知道，你講的那個義警分隊長我認識。我說是誰你知道嗎？因為我不敢講他的姓名，我就講出來是不是那個人？他說就是那個人。我說怎麼回事？他說他就是我舅舅跟我祖母，在二十幾年前，他帶著我舅舅去賭博，把我祖母家的財產幾乎要到三分之一去，全部過戶在他的名下，他說他名下有一些土地是我們家的土地。所以我們剛才講，耗人貨財，這個叫耗人貨財，或者是奸惡小人，誘拐人家的子弟去嫖、去賭，這個剛才悟道法師有特別解釋過，詐賭，詐賭的果報就是這樣，來得不明，去得正好。他的財產最後怎麼樣？他以前叫人家，我這個翻譯的人的舅舅，來賭博，輸掉房地產，現在變成他的大兒子被人家帶去賭博，輸了台幣兩億，這不就是來得不明、去得正好的現世報應嗎？證明老祖宗講的也沒有錯，印光大師講的沒有錯。
所以，我們台灣有一句俚語，叫做失德財，冤枉了，台語叫做「失德財，冤枉了」。什麼叫做失德財？你來得不正當，不正不義的錢，這個叫做失德財。在我們佛法裡面講不叫淨財，淨財就是你乾乾淨淨賺進來的叫做淨財。所以這個叫做失德財，冤枉了，就不知不覺不見了，那個錢就不見了。所以，來得不明，去得正好，給我們一個很大的啟示，印光大師有跟我們講，我引用印祖對我們的開示，印祖說，因為剛才講偷盜，這個算是偷盜，印光大師說，「偷盜人物，似得便宜」，你好像眼前賺到錢，「折己福壽」，但是你自己的福報跟壽命被減掉了。「己命中所應得者」，你命裡本來有的福報，「比所偷多許多倍」，你去詐來的，原來你命中有的福報超過這個部分。「若用計取」，你用計謀、用不正當手段把人家騙來的錢，「若以勢脅取」，或是用脅迫的、用權勢去把人家的錢拿過來，或者你幫人家管理錢財，「若為人管理作弊取，皆名偷盜」，這都叫偷盜。這個地方我們特別要記得，印光祖師跟我們勉勵的，「偷盜之人，必生浪蕩之子」，你一定會生出浪蕩的兒子，就所謂的討債還債就來了。「廉潔之士」，你一生很廉潔，「必生賢善之子」，你的子孫一定賢能孝順而且善良。「此天理一定之因果也」，這個是印祖跟我們講的，真正的因果是真理。
最後，時間的關係，我們要相信老法師講的，就是對面那個千手千眼的畫像，善惡果報，互為酬償，總是自作自受，這句話一定要記得。最後老法師給我們鼓勵，我在引用老法師開示以前，我最後引用《寶積經》第九十六卷裡面講的，「閻羅常告彼罪人，無有少罪我能加；汝自作罪今自來，業報自招無代者」。簡單的解釋，閻羅王告訴這些來報到的罪人說，這些罪人我們說是黑白無常抓他去的，老法師說不是，是他的冤親債主變現成黑白無常把他抓走的。閻羅王告訴這些罪人，我不能給你加什麼罪，無有少罪我能加；汝自作罪今自來，你今天造罪自己來報到；業報自招無代者，是你自己做自己去承擔，沒有人可以代替你。所以老法師最後告訴我們，不認識字，最簡單的，不認識字，沒有念過書的人，他也懂得倫理道德，他也相信因果，不認識字的人，因為他有這三種教育，所以他一生平平安安的，他能夠快快樂樂的度過他幸福的人生。
所以老法師說，李炳南老師告訴我們，做人要有前後眼，什麼叫前後眼？前面、後面要看清楚，前後眼就是告訴你能看到古人，能看到未來，汲取古聖先賢的教誨、經驗，認真修行，創造美好的將來，這個人才是聰明人。決定要相信因果報應，善人決定得善果，惡人決定得惡報，善惡果報絲毫都不差，千萬不要看錯了。所以老法師特別用這幾句話鼓勵我們。
今天因為時間的關係，我們重點強調因果確實存在，老法師講的因果五大原則，因果不同時、因果通三世、因小果大、善惡不能相抵、因果不空。最後我舉兩個古代公案，也舉兩個現代公案，耗人貨財，詐騙別人的錢財，結果是怎麼樣？來得不明，去得正好。這兩個公案來印證《太上感應篇》，還有城隍廟的教育，因果的重要性。所以我們一定要學習倫理、道德、因果教育，學習老祖宗的智慧、聖賢的智慧，努力去做這個扎根的工作，把自己的子女教好，然後做一個示範影響全世界，影響周遭所有一切，這樣這個世界人間淨土就會出現，就會祥和。今天謝謝各位，我們講到這裡，謝謝，阿彌陀佛。